调教绿帽王八奴
地区:琼海市
  类型:牙买加剧
  时间:2024-06-02 16:09
剧情简介

  一只羊角是蒙古族小男孩巴特尔手中的“笔”,而新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州(简称“博州”)的雪地,则是他的“纸”。站在这张白茫茫的纸上,巴特尔正学着写下一副“蒙文春联”……

  这一画面来自名为《春风吹又生》的5分钟短片。不久前,这部由华中师范大学第25届研究生支教团成员拍摄的短片,获得了第十四届北京国际电影节短视频单元“铸牢中华民族共同体意识”板块的最佳作品奖。

短片《春风吹又生》海报。受访者供图

  全片以“蒙文春联”为线索,讲述了12岁的巴特尔向蒙古文书法传承人巴音达拉学写“蒙文春联”的故事。

  白节是蒙古族一年当中最重要的节日,近年来蒙古族的传统节日中出现了不少新内容,贴对联就是其中之一。在博州,越来越多的当地人喜欢贴蒙文春联。巴音达拉介绍:“很多蒙古族牧民认为,门口贴上蒙文春联会更有‘家’的感觉。”每逢过年,巴音达拉便用蒙文书法设计出不同的春联,送给当地的农牧民。他还利用周末在博州青少年宫为当地的孩子开设免费的蒙文书法课,教他们写蒙文春联。

  这件事引起了从武汉来的支教学生们的兴趣。“我们的服务地是有着35个民族的城市,援疆支教让我们为这里带来了新的知识,但同时,当地各族人民交往交流交融的故事也在滋养我们,所以我们想把看到的这些故事记录下来。”短片导演余典说。

余典(右一)在拍摄现场为演员卓玛讲戏。受访者供图

  在拍摄短片的过程中,支教的学生们一次次被感动:阿丽腾阿姨临时改变家庭活动,只为给摄制组提供拍摄场地;巴音达拉老师开着随时会陷入泥地的二驱车,也要坚持接送摄制组……

  短片中,扮演巴特尔的小演员银子贺来自多民族组成的融合家庭:爸爸是汉族人,妈妈是蒙古族人,姥姥、姥爷也是蒙汉结合。据悉,在博州,和银子贺一样,蒙汉结合的“多民族融合家庭”还有很多。

  “石榴千房同膜,是友谊、团结、亲密无间的象征,是中华民族共同体意识的精神显化,也是我们拍摄《春风吹又生》这部短片感受到并想与大家分享的。”余典说。(完)(《中国新闻》报作者刘益伶报道)

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谢文伯
戴右儒
苏金梅
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黄沛文

发表于9分钟前

回复 张心怡 :杜维明:⛺🌾文明冲突论是塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)提出来的。🪒🦄背景源于最近50年一度影响很大的思路,🚱🍪🦧认为现代化不是一个多元化(pluralism),🤫🎮👑🚒而是一个单元、🚅📘🦥单向发展(unidirectional)、👧📑✒是一个阶段性的过程。🎧🌱⛓😌因此,🖌👱🅿🎮世界可以分成极度现代、⛺🌾近乎现代或者走向现代等阶段,🤙💏😑⛑现代化只有唯一的一条路,💿🕶🔩💎就是我们大家都熟悉的“西化”。🕥♀在中国现代化的过程中,😙⬛西化派事实上影响极大。🚓🤽🚅🤙像福山(Francis Fukuyama)曾经讲过“历史终结”的观点,😦👖⚾🎓🧨认为人类文明发展到二战后,🌉💓直到西方文明,🔘🌃🧕特别美国文明兴起以来,🌎🎚✉🚸世界逐渐只受一种文明力量的影响,😠🚛🈵🟦而其他文明都受到了各种不同的干扰。🗃©


郑彦智

发表于6分钟前

回复 林孟茜 :启动仪式上,🥃🪀⛱主办方为象征着福州和宝岛台湾的吉祥物——福州孩儿弟“阿福”和台湾电音三太子“阿宝”揭幕,👸🟪💿👐并带来两岸青年今年合作开发的文创产品。😯🔏🙇💳两岸青年还表演了闽剧、💒🦹🥄台湾民谣、🕉😵👮🦜惠安女舞蹈等精彩节目。♠🧚


马登琴

发表于2分钟前

回复 蔡毅霞 :支教学生用5分钟短片讲述蒙文春联背后的“铸牢”故事


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