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地区:琼中黎族苗族自治县
  类型:柬埔寨剧
  时间:2024-06-02 21:49
剧情简介

  中新网邯郸6月2日电 (艾广德 王天译)邯森(Syed Ali Hassan)、苏曼(Shakeel Suman)、穆贝德(Ubaid Muhammad)和阿伟(Afzal Muhammad Asyab)来自巴基斯坦,目前就读于河北工程大学。近日,4人相约逛古城、穿战国袍,与千年古城邯郸来了一次亲密接触。

  邯郸市是国家历史文化名城,有着3000多年的建城史,是中国唯一一个3000年来没有改过名字的城市。7年前,邯森来到河北工程大学攻读本科,他深深地被邯郸这座古城吸引,本科毕业后决定继续留在这里读研。

  邯森和三个学弟学妹游览的第一站,是位于丛台公园的“武灵丛台”。“武灵丛台”始建于战国赵武灵王时期,已有2000多年的历史。“武灵丛台”因楼台众多,而连聚非一,故名“丛台”,古称“武灵丛台”。史载,丛台上原有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景,规模宏大,结构奇特,然而历经战乱和岁月沧桑,丛台的原建筑早已不复存在,现所见的丛台是清朝同治年间重修,此后又进行过多次重修。虽然现在的“武灵丛台”只剩下一个台子,但依稀可以感受到当年的雄伟和气势。

图为邯森等4名巴基斯坦留学生登上丛台。王倩倩摄

  “武灵丛台”是赵武灵王检阅军队与观赏歌舞之地。“邯郸有个成语叫‘胡服骑射’,说的就是赵武灵王锐意改革创新。”邯森向学弟学妹娓娓道来。“战国前期,赵国在七雄中国力不强,赵武灵王即位后,决心使国家强盛起来。当时北方少数民族被称为胡人,他们身穿窄衣,能征善战,赵武灵王就让赵国上下都改穿胡服,勤练兵马,终于使赵国成为战国后期唯一能与秦国抗衡的强国。”

  从丛台公园出来,顺着中华大街向西走,就来到回车巷。“别看这条小巷不长,它可大有来头,它叫回车巷。”邯森一边走一边讲解道:“相传战国时,赵国有个文官叫蔺相如,因立了大功,被尊为上卿,官职在当时的武将廉颇之上,廉颇不服,扬言要羞辱蔺相如,二人每次在街上相遇,蔺相如都主动回车退避。开始大家都不理解,以为蔺相如惧怕廉颇,后来才知道蔺相如是以国事为重。廉颇知道后,惭愧不已,于是身负荆杖至相府请罪。此后,这文武二臣齐心合力,辅佐赵王,赵国就逐渐强盛起来。邯郸有个成语叫‘负荆请罪’,讲的就是这个故事。”

图为邯森等4名巴基斯坦留学生在回车巷历史文化街区拍照留念。王倩倩摄

  走进回车巷历史文化街区一家传统服饰店,苏曼惊喜不已,“这里面的衣服好漂亮!”

  “这是传统服饰馆。这个叫战国袍,现在可火了,很多人都专门来这儿穿战国袍拍照呢!”邯森说。

  战国袍是中国战国时期的一种服饰,是当时贵族、士人等阶层的主要服饰之一,突出特点是袖口宽大、剪裁修身,宽大的袖口是为了提供更多的舒适性和灵活性,修身的剪裁则能展现出人体的曲线美。战国袍的颜色非常鲜艳,还常常配有华丽的刺绣和饰品,以及精良的腰带,这些装饰品增加了整体的美观度和奢华感。

图为邯森等4名巴基斯坦留学生在回车巷历史文化街区穿汉服,感受中国传统文化。王倩倩 摄

  身穿战国袍走在大街上的感觉令苏曼陶醉,“我感觉自己就像个公主,我要穿着它去拍照打卡!还要传回国,让他们看看多漂亮!”(完)

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林佑瑜
姜家荣
王修行
最新评论(973+)

詹家玮

发表于0分钟前

回复 王宗芝 :  郑文泉:🏨🥁我最近致力于研究儒家思想蕴含的全球文明同理心,‼🧭🍗此次提交的论文是《从全球文明同理心视角重释孟荀之争》。💨🙈“同理心”课题在当前西方学术可说是“显学”之一,🛤🧼🤕它大大改变了世人看待人性和世局的观点。⛵🌿如杰里米·里夫金指出,🔴🍲🚐🔘传统以人性为“好斗、⛱🤜🧳物质、🏨🥁功利和自私”的观点已不时兴,9☢⚫因为我们现在发现人类是一种具有同理心的物种;🔪🦸又如史蒂芬·平克所指,💼🐸🔄与其追问“为什么会有战争”或暴力,🐓🈺📩不如多问问“为什么会有和平”。📷🧴😤♏“同理心”课题带来的不仅是人性论视角的转移,👽⌚🥁🚏而且是移向更正面的人性论内涵与形象。👌🏪


陈俊铭

发表于8分钟前

回复 蔡怡君 :“我们的首要目标肯定是从小组出线。🥟☮🔫🔂当然,👯🌘💱以往的执教经验告诉我,🍧🏵在这样的大赛中,🆓*🍒😄没有所谓容易对付的球队或者绝对不可战胜的强队,👯⚓📺🌂每一个队都值得尊重和认真准备。🚡🐲🌁因此,📨🚾我们会重视每个对手,🦻🏠👵🐜努力去拼每场比赛。👬🚙🔞🏻”久尔杰维奇说。🥞☑本报记者 李立


周凯东

发表于3分钟前

回复 吴刚睿 :“洋弟子”感受邯郸文化:“胡服骑射”话创新


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